Comunicación y Educación (Recuperatorio Módulo 1)

 Comunicación y Educación

Remitiéndome al texto de Jorge Huergo, podríamos abordar el tema de Comunicación y Educación transitando un recorrido por los siguientes interrogantes:

 

¿Cuáles son los sentidos dominantes sobre la Comunicación y la Educación?

 

Históricamente, el proceso educativo estuvo siempre vinculado al ámbito de las escuelas y la comunicación lo estuvo con los medios de comunicación.

Fuera de las escuelas o establecimientos educativos no se concebían hechos o situaciones que pudieran tener aspectos educativos o comunicacionales.

Con el tiempo, intereses políticos esbozaron la posibilidad de acercar los medios de Comunicación a la Escuela, con fines de elaborar nuevas posturas ante los medios imperantes como la televisión, la radio, etc. 

 

Esto hace replantear a la Comunicación como producción social de sentidos y a la Educación como procesos de formación de sujetos.

Se comienzan a considerar los saberes que no están directamente relacionados con los propuestos políticamente por el Estado.

¿Desde qué lugar es posible entender la relación entre comunicación y educación?

Hoy en día, se han ampliado los espacios de prácticas comunicacionales y educativas tales como plazas, recitales, clubes, movimientos sociales, programas de TV, juegos en red, etc.

 

En este punto es importante considerar al "individuo" como "sujeto" en plena resignificación  e identificación con el modelo de pertenencia social con el que interactúa por lo que considero oportuno citar la siguiente expresión:

En términos de Buenfil Burgos, en este caso, se produce una interpelación, un llamado al individuo a convertirse en sujeto. Entonces “es posible sostener que lo educativo consiste en que, a partir de una práctica de interpelación, un agente se constituye en sujeto de educación activo incorporando de dicha interpelación algún nuevo contenido valorativo, conductual, conceptual, etc., que modifique su práctica cotidiana en términos de una transformación o en términos de una reafirmación más fundamentada”

Estos nuevos espacios de Comunicación/Educación conllevan a reformular procesos de formación de sujetos y producción de sentidos en estos lugares.

Una parroquia con una radio FM, un centro de Adicciones, una asociación espiritual con un programa de TV por cable, son algunos ejemplos que hoy en día podemos encontrar en el terreno Comunicación-Educación.

 

 

¿Cómo y dónde reconocemos situaciones y espacios de comunicación y educación?

En la actualidad, la realidad nos impone el ineludible "reconocimiento del mundo cultural" que nos resignifica permanentemente interactuando y dándole sentido a los espacios que habitamos en esta relación Comunicación-Educación.

Los docentes ya no podemos desconocer el contexto fuera de la escuela dado que el proceso de "reinvindicación de la diversidad cultural" ha traído aparejado un nuevo paradigma en las relaciones del mundo entero.
En nuestro país, el reconocimiento se otras prácticas culturales ha provocado cierta resistencia como lo indica J. Huergo en:

La escuela puede negar los programas de televisión en el desarrollo de los contenidos curriculares, pero sin embargo, no puede detener su presencia en la constitución de la subjetividad de los alumnos (cultura mediática).

En la conformación del mundo cultural se producen adhesiones a determinados discursos que modelan, reafirman y transforman nuestras prácticas heredadas. No puedo escindirme de ellas, y además como estoy en un mundo social, la suma de todas ellas me van formando como sujeto.   

¿Qué me hace votar por un partido político? ¿La tradición de mi familia, la propuesta programática, el carisma del candidato? En el conjunto textual se encuentran rasgos discursivos que reconozco como dirigidos a mi persona y con los cuales me identifico. Hay un llamado a ése individuo a constituirse en un sujeto (afiliado a un partido, “soy socialista”, “soy anarquista”, “soy peronista”, etc.), donde se produce una interpelación que implica un reconocimiento subjetivo. 

En este cuadro de situación, la educación debe preguntarse por los mundos culturales de los sujetos a los cuales pretende formar: los docentes debemos incentivar el reconocimiento y la aceptación de la diversidad y retroalimentarnos en dicho proceso.

Los medios de comunicación expresan constantemente el juego entre la interpelación y  el reconocimiento.

 

¿Cómo intervenir desde la mirada de Comunicación y Educación? 

 

Parafraseando a Jorge Huergo:

Intervenir a partir del campo de comunicación/educación implica un reconocimiento del mundo cultural de los sujetos (en términos de Paulo Freire el universo vocabular) para desnaturalizar prácticas hegemónicas.

El lugar de intervención desde Comunicación/Educación se relaciona con el reconocimiento de la estrategia marcada por los agentes del poder, pero con la modalidad de acción propia de las tácticas. Es decir, que sabiendo cuáles son los límites y las reglas del juego que establece la hegemonía, apuntar a vislumbrar fisuras en ese orden establecido.

Es necesario elaborar estrategias que permitan trabajar en forma conjunta con los medios, a fin de erradicar las prácticas hegemónicas y tener presente qué sentidos pretendemos despertar en los sujetos.

En síntesis, todo se reduce a una voluntad de diálogo permanente para revitalizar su carácter político y conflictivo y poder llevar a cabo el proceso de Comunicación y Educación donde los mundos culturales de los sujetos se inscriban en los grandes proyectos políticos.

REFLEXION PERSONAL SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACION EN LA SOCIEDAD

En un mundo bombardeado permanentemente por la televisión e Internet , el poder oculto de los medios de comunicación disfrazan una intencionalidad poco saludable para el sujeto que busca su propio sentido de la vida. Sin embargo no se puede obviar lo que la tecnología ha brindado a la humanidad en este último siglo, pero quizá quepa hacerse la siguiente pregunta: ¿La tecnología está a nuestro servicio o nosotros estamos al servicio de la tecnología?
Por supuesto que el avance tecnológico trajo aparejado nuevos mecanismos de comunicación nunca antes imaginados, pero ...hacia donde vamos como individuos que pretendemos ser algo más que un buen profesional, un buen padre, un buen hijo, un buen amigo, un buen partido, un buen referente social....
Estos no son interrogantes que los jóvenes se planteen hoy en día, pero nosotros, como adultos responsables deberíamos tener la convicción de promover un mundo mejor empezando por nosotros mismos.....

Los invito a ver este video que me resultó interesante...


 

 

 

Daniel Galati